玉器從作為美化生活的裝飾品,到簡單的生產工具,然后融入各種禮制內容,被人格化、道德化,繼而被看成是財富的象征、宗教圖騰的崇拜……這些無不從側面反映出中國傳統文化和中華民族愛玉的心理。
玉,在中國是美石的同義語。古人視玉為寶,今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。中國是一個玉石之國,但國內的珠寶界、考古界和地質界對玉、玉石和寶石的定義是有區別的。玉器即使用天然玉石加工制成的器物。中國早在八千多年前就有了玉器,并不間斷地延續到現在。玉器的出現是遠古石器的延續與創新。
玉器從作為美化生活的裝飾品,到簡單的生產工具,然后融入各種禮制內容,被人格化、道德化,繼而被看成是財富的象征、宗教圖騰的崇拜……這些無不從側面反映出中國傳統文化和中華民族愛玉的心理。玉器本身就是通過玉料天然的物理屬性,加上嫻熟的雕刻手藝,并且融合人的觀賞心理以及收藏理念創造出來的,其意義在于表達玉石的內涵,并符合社會財富理念,家有玉,財不外露。
玉器與石器的區別在于質地和加工方式的不同。未經人加工過的天然玉石是玉料,《說文解字》稱:“石之美者謂之玉”,凡美石制品均在玉器的范圍。但美石的玉多為交織結構的透閃石和陽起石,不同于可以敲擊成形的石料。因此古玉器的出現,在于新石器時期晚期的中華古人創造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人類古代文明里中華文明所獨有的器物。因古代碾法已經失傳,以加工方式區分,用碾法制作的玉器均為古玉器,而凡使用電動金剛工具等現代技術加工的玉器稱為新玉。中國玉器自史前出現起,即是最高規格的器物,主要用作禮器和配飾。有祭祀天的玉璧,祭祀地的玉琮,有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器見于紅山文化和良渚文化等。
1)玉器作為聚斂財富的手段、顯示富貴的一種標志,在新石器時代已見端倪,如河姆渡文化、良渚文化。
2)商代,已用玉作幣,以玉作交換和貢品。
3)西周,"玉璋價值80朋"相當于10塊良田的價格。
4)春秋時期,名貴的玉器價值連城,出現以玉熄戰事、以玉求寬釋、以玉得官爵;以白玉為幣。爭玉,戰爭,割地相讓。
5)宋代,已有玉肆經營玉器。
6)明代以后,玉器商店更多。7)到清朝,玉器身價普遍升高,有"古銅舊玉無身價"之說。
現代玉飾的品種款式多種多樣,有:各玉珠串、各玉手鐲、各玉發夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目,除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外,還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規格款式不斷翻新,單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴,會給人們的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。
隨著近幾年藝術品投資種類的增加,在各種拍賣會上,玉器拍賣逐步成為一大熱點:在民間古玩市場上,玉器類的交易量也在不斷地增加,其中精品的價格更是一路看漲。古玩市場的火爆也帶動了新玉器市場的發展。古玉存世量畢竟有限,而且由于作偽手段的豐富和提高,大量的仿古玉充斥著玉器收藏市場。
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2021-2025年版玉器行業兼并重組機會研究及決策咨詢報告
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